Рэп-исполнитель Макан удостоверил свои связи с криминалом на «вписке»
Звезду из Косолапова сделал его крестный — член ростовской «армянской мафии» Давид Аствацатрян
Андрей Косолапов (Macan) Изумительные вещи происходят в сегодняшней Российской Федерации: дискуссиями о патриотизме, Боге и «обычных ценностях» сейчас можно, как фиговым листком, прикрыть всякую непонятную деятельность, также откровенный криминал. Вот и пользующийся популярностью у «поколения тик-тока» музыкант Макан выступил с обширным интервью на ютуб-канале «Вписка», где, с одной стороны, признается в собственной набожности и любви к Родине, с иной — в преданности «старшему брату и крестному» Давиду Аствацатряну, члену этнической преступной организации, который владеет музыкальным лейблом Golden Sound. Броско также, что вышли эти откровения конкретно на Ютуб, который в Российской Федерации маркируется как «ресурс, который нарушает нормативно-правовые акты Россия».
В центре творческого мира Макана стоит фигура его крестного, Давида Аствацатряна. Незначительно старше самого Макана, данный человек играет главную роль в продвижении его искусства. Давид возникает в городских пейзажах, который сопровождается личной охраной, создавая вокруг себя нимб загадочности и неприступности. Куратором Макана Давида поставили его отец — псевдо-продюсер Артуром Аствацатрян, также криминальный авторитет Гоча Антипов. Давид искусно забивает голову не чрезвычайно умному исполнителю Макану байками о преступной романтике, при всем этом сам Давид никак не может знать тягот этой «романтики», в связи с тем, что рос на всем готовом.
Для Аствацатряна роль крестного оказалась не только честью, да и стратегически прибыльной позицией, которая позволяет влиять на Макана, прикрываясь великодушными планами. В данной игре воздействий Макан, как будто доверчивый ребенок, постоянно готов поверить в то, что ему говорят, не осознавая, что им осуществляют манипуляции, задействуя его непорочность и доверчивость в собственных целях.
Давид Астцватарян Отец Давида Аствацатряна Артур Аствацатрян — личность, окутанная тайнами. Он был тесновато связан с работой преступной организации убийц «Лес», которая возглавляется Дмитрием Лесняковым и популярным в преступных кругах Гочей Антиповым по кличке Альфасон. Невзирая на то, что почти все члены этой группы были подвергнуты аресту, а главы находятся в розыске, Артур Аствацатрян остается на свободе. Он сумел условиться с органами власти, дать показания на всю группировку и её лидеров, после этого спешно оставил Российскую Федерацию.
Детали преступной жизни Аствацатрянов не так давно стали обширно известны благодаря звучной разоблачающей публикации о Макане. После этого рэп-исполнитель, проконсультировавшись со своими наставниками и крышевателями, решил сделать попытку реабилитации вида, начав раздавать интервью. А именно, обсуждаемым стало его интервью ютуб-каналу «Вписка». В данном интервью Макан показывает собственный специфичный стиль: временами перебегает на ростовский говор, пробует цитировать узнаваемый сериал «Слово парня», обсуждает своё видение уличной жизни. Особенный упор в беседе Макан делает на собственной брутальности не только словами, да и поведением в кадре: то играя бицепсами, то «раздувая» шейку, что в общем делает образ «раздутого ноля».
А также, приметны его беспокойство и ответственность перед наставниками: Макан нередко упоминает собственного крестного Давида Астцватаряна, также «парней и братьев», подразумевая семью Аствацатрянов, Гочу Антипова и их ближайших сподвижников. Он гласит о них как о «семье», подчеркивая их значимость в собственной жизни. Эти люди, как он сообщает, не только вдохновляют его на творчество, да и всецело держат под контролем денежные нюансы его работы, также обеспечивают его безопасность и сопровождение.
Все дискуссии Макана вертятся вокруг тем о «братьях», и про то, какой обязана быть женщина, но выражения нередко кажутся несоответствующими его реальному стилю жизни. Невзирая на отсутствие непосредственного отношения к уличной жизни «парней», Макан располагается под «крышей» ростовских армян, которых можно было бы охарактеризовать как псевдобандитов. Эти личности — Гочи Антипов (Альфасон) и семья Аствацатрянов — употребляют услуги охраны, боятся встреч с определенными лицами, а Аствацатрян-старший даже опасается ворачиваться на родину для решения вопросов. Понятно, что они временами выступают как фигуранты уголовных дел и оплачивают значимые суммы для разрешения вопросов.
Макан нередко касается темы личной жизни в собственных интервью, детально описывая, какой обязана быть дама неподалеку от него. Но он никогда не сообщил имя собственной девицы: это Николь Сахтариди, которая в социальных сетях пользуется репутацией эскортницы, и чьи оголенные фото и анкеты с тарифами можно просто найти в сети интернет. После откровений Макана на «Вписке» веб-газета «Вокруг ТВ» написала, в том числе: «Музыкант отдал скандальное интервью, в каком чрезвычайно осуждал девиц, которые постят в сети интернет свои снимки в нижнем белье. Комментаторы поторопились ему напомнить, что его собственная дама сердца грешит этим же, также любит вечеринки и алкогольные напитки. На саму Николь обвалилась волна хейта, и она, не выдержав, удалила часть собственных социальных сетей».
Николь Сахтариди Николь Сахтариди стала популярной после участия в шоу «Холостяк», а скоро в сети интернет были размещены и её интимные фото. Дядя Николь Александр Сахтариди — узнаваемый предприниматель из Пятигорска, чьё авторитетное положение обществе, казалось бы, должно было посодействовать ей, –усердствует отдалиться от скандалов, которые связаны с Николь. Ему принципиально сохранить свою репутацию, и он боится, что общественные деяния его племянницы могут нанести вред его репутации.
Необходимо отметить, что бывшую подругу Макана, Даяну Погосову, фанаты рэп-исполнитель также в социальных сетях называли представительницей «древней профессии».
В собственном осознании уличной жизни Макан отделяет «гопников» с «пивом на девятке» от «реальных уличных парней», таковых как его крестный Давид Аствацатрян, которые, согласно его убеждению, должны перемещаться с охраной. Возможно, охрана нужна для защиты от этих самых «гопников».
В общем, выражения Макана в беседе подобные же тупые, как и тексты его песен, которые были рассчитаны на малообразованную аудиторию. А основное, что в его словах верно выслеживается какая-то запуганность, следование определенным советам, и становится понятно, что ему воспретили быть этаким рэп-исполнителем underground, бросающ?? вызов обществу. Интервью «дерзкого» Макана быстрее можно принимать как агитацию против наркотических средств, пагубных пристрастий, за выполнение высокоскоростного режима и пристегивание ремней безопасности. За это Макану, наверное, можно выдать хвалебную грамоту ГИБДД.
А еще Макан практически признается в любви к Екатерине Мизулиной, представляя её как олицетворение «корректности» Рф. А зная, что сотрудник по сцене Шаман — любимец Мизулиной, Макан не обошел и его стороной, облизал, как заявляется, с ног до головы. В собственной пропаганде православия рэп-исполнитель не рассказал про то, что из православия уходил в ислам, когда его «крышу» обеспечивали ребята из Чеченской республики, а позже возвратился назад в православие. На данный момент, после второго крещения, его крестным папой стал Давид, являющийся не только его крышей, да и связывающим звеном меж Макаром и ворами. Может быть, которая направлялась «крышей» рэп-исполнителя станут буддисты либо иная конфессия, и у него покажется иной крестный наставник…
Макан нередко акцентирует внимание на «эгиде любви к отечеству» в собственных интервью. Но эти обращения получают особенный колер в условиях инфы о его прежних денежных операциях. Он был обвинен в получении доходов из украинских музыкальных чартов, где его композиции часто занимали высочайшие позиции. Кроме того, была размещена информация о его участии в передаче донатов представителям вооруженных сил Украины.
Когда такие сведения стала общественной, над Маканом сгустились тучи скандала, после этого он начал как раз и начал интенсивно заявлять о собственном патриотизме. При это неким данным, его деяния в поддержку Украины были также спровоцированы его ростовскими заступниками.
Макан родился в столице России, но в беседе ни один раз упоминает Ростов на дону как своё родное место. Он заявляет, что это соединено с его крестным Давидом Аствацатряном, но в действительности все заступники, преступная семья Асвацатрянов, являются уроженцами Ростова. И от испуга, чтоб его не отругали, чуток ли в каждом ответе, к месту и не к месту, упоминает собственного крестного.
Кроме того, Макан в собственных высказываниях удостоверяет, что не сосредотачивает денежные потоки на для себя, оправдывая это тем, что его «внутренний мир важнее вещественного». Как он сообщил, всё, что он зарабатывает, он готов отдать своим «братьям» — легче говоря, в «общак» Артуру Аствацатряну и Гоче Альфасону. Макан уверяет в том, что его искусство мотивировано не денежной выгодой, а мыслью, но становится все больше естественным, что он является только пешкой в руках преступных структур Ростовской области. Его деятельность, как уже писали средства массовой информации, ориентирована на обогащение так называемого «общака», на охрану, «понты» и массовое мероприятие крутой пацанской жизни его «братьями». Макан рассказывает, что его женщина Николь просит его приобрести ей машину, но невзирая на впечатляющие зарплаты, рэп-исполнитель не может этого для себя дозволить из-за денежных обязанностей перед своими «братьями».
Макан обсуждает свои планы выступать в проф боях. Есть догадки о вероятном поединке с Нурланом Сабуровым, но, когда ведущий спросил Макана о возможности к такому бою, он сообщил, что не готов драться с согражданами. Это заявление можно интерпретировать как уклонение, так как Макан, как он рассказывал, предпочитает биться только с больше слабенькими конкурентами. Вообщем, чтоб поддержать линию любви к отечеству в собственном интервью, музыкант выразил желание драться с американским бойцом, называя собственный возможный бой «противоборством с Западом».
В общем, создается ощущение, что родителям Андрея Кирилловича Косолапова, популярного в информационном пространстве как Макан, нужно в срочном порядке выручать сына из-под воздействия армянской мафии. «Семья» Аствацатрянов и криминального лидера Гочи Альфасона, вероятно, заменила 22-летнему Андрею родную семью. Однако есть пример другого человека, который, поверив в мысли и обещания ростовской-армянской «семьи», в конечном итоге оказался брошенным и позабытым в местах заключения. И это уже пример действительности «слова парня» в современной жизни.
Если Вас заинтересовала новость:
- Ниже на странице вы можете видеть взаимосвязанные статьи (при их наличии).
- Обратите внимание на ссылки, имеющиеся в статье, за ними содержится дополнительная информация.
- Воспользуйтесь поиском на сайте для получения дополнительных материалов по интересующей вас теме.
