Во имя ФСБ, СВР и ГРУ
Дмитрий Петровский Весной текущего года приходы нескольких православных церквей в США получили предупреждение от Федерального Бюро Расследований про то, разведывательные службы России ведут агентурную работу в числе священнослужителей и прихожан. Копию этого документа нам предоставили источники в православной общине Америки.
В предупреждении ФБР завлекает внимание фото красового бородатого мужчины, который оказался работником отдела наружных церковных связей Столичного патриархата Дмитрием Петровским. Отдел наружных церковных связей (ОВЦС) — дипломатическая служба патриарха, которая отвечает за заграничные контакты РПЦ. (Данный отдел часто попадал в конфликты — от обвинений в торговле водкой и табаком до взаимодействия с Федеральной службой безопасности).
ФБР заподозрило Дмитрия Петровского в том, что он является работником разведки под прикрытием РПЦ и его задачка — вербовать агентов в числе священнослужителей и прихожан РПЦ и остальных православных церквей в Америке.
В соответствии с официальной биографии, Дмитрий Петровский, которому на данный момент чуток за 50, выпускник МАИ, начал свою трудовую деятельность в отделе наружных церковных связей в 2001 году. Наши источники заявляют, что Петровский отлично известен в православных кругах Америки с девяностых годов, когда он начал ездить в США.
С того времени по долгу службы он много ездил по миру и посещал не только США, да и Китай, где он сопровождал команду России на Олимпиаде в Пекине в 2008 и в 2022 годах. Петровский также много писал и выступал на тему православия в КНР, Индонезии и в государствах Азиатско-Тихоокеанского региона.
Кроме того, он увлекается боевыми искусствами, вроде бы ни удивительно это смотрелось для работника РПЦ. Это не единственная необыкновенная черта в поведении Петровского: его аватар в ВатсАпп, смотрится, мягко говоря, необычно для работника дипломатической службы патриарха, — это кот в бандане и с летучей мышью и надписью «армейская разведка» на ошейнике.
В мае 2021 года Петровского приостановили при заезде в США и обыскали. На компе, который при нем находился, оказались файлы, которые связаны с спецслужбами России. Они включали информацию на видных православных священнослужителей в США, которые содержат детальные детали не только их жизни, да и биографии их родственников. ФБР думает, что такая детальная информация нужна Петровскому с той целью, чтоб шантажировать этих людей в процессе вербовки.
Один файл выбивался из общего ряда найденных у Петровского документов, и его ФБР всецело процитировало в собственном предупреждении. Обозначенный отметкой «секретно», он обрисовывает направления взаимодействия РПЦ с разведывательными службами России — СВР, ГРУ и ФСБ.
Наши источники в патриархии думают, что данный документ был подготовлен весной 2009 года (это соответствует изучению метаданных ФБР, датирующее его концом марта 2009 года). Текущий год был для Российской Федерации периодом, полным веру в положительные перемены в политике государства, которые связаны с руководителем Дмитрием Медведевым. Это был также год, когда патриархом был выбран Кирилл, отлично узнаваемый своими связями с разведывательными службами России. Документы, которые были обнаружены у Петровского, демонстрируют, что новый патриарх фактически незамедлительно после избрания дал поручение своим работникам найти направления взаимодействия меж РПЦ и спецподразделениями, в том числе разведку.
В списке «зон сотрудничества» храма со спецподразделениями в тексте документа упомянуты «взаимодействие в подготовке служащих (как РПЦ, так и СВР)». Раздельно обозначено: «может быть — привлечение к оперативной работе служащих РПЦ (только с прямой санкционные меры патриарха, характер такой работе в рабочем порядке держится под контролем спецштатом РПЦ — для предупреждения и избежания отрицательных результатов для Русской православной церкови».
В меморандуме также заявляется, что ГРУ готово «развивать взаимодействие, но очень равномерно, в критериях серьезной конфиденциальности и отталкиваясь от настоящей работе на местах».
С пункте о содействии с Федеральной службой безопасности церковные государственные служащие подчеркнули: «в рамках ОВЦС интерес представляет сотрудничество со Службой контрразведки (по всем местным фронтам), как правило в плане экспертного сотрудничества, противодействия сектам, отработки паритетных действий зарубежным структурам».
Пресс-центр ФБР предпочла не обсуждать документ, но подчеркнула, что бюро «часто встречается и ведет взаимодействие с представителями [православной] группы. . . чтоб заручиться взаимодействием с обществом в противоборстве с криминальной работой» и призывает «уполномоченных лиц общественности, ставш?? очевидцами угрожающей либо подозрительной работе, докладывать об этом».
В ОВЦС на наш запрос ответили коротко: «Д.И.Петровский больше не является работником Отдела наружных церковных связей Столичного Патриархата. (Уволен в июне 2023 года).» По нашей инфы, увольнение случилось из-за скандала в США.
***
Русская Правоверная Церковь постоянно была тесновато связана с страной — будь то Российская Империя, СССР либо путинская Российская Федерация. Правитель был главой Храма; российское православие основано на представлении про то, что Москва — это «3-ий Рим», также на вере в российскую исключительность. Послание Храма постоянно было обычным — служить царю и защищать Родину. Короче говоря, оно постоянно было националистическим и империалистическим.
Как ни феноминально это звучит, но во время Советского Союза данный подход не очень поменялся, невзирая на все гонения на Церковь. Когда Сталин обратился к Храма во время Величавой Отечественной, священнослужители отозвались на его призыв — они отлично соображали, что в критериях полной войны мечте о глобальном коммунистическом будущем пришлось уступить место имперским традициям королевской Рф. Для боец на фронте любовь к отечеству звучал привлекательней, чем отвлеченные мысли о пролетарском братстве народов.
В поздние русские годы, невзирая на официальную атеистическую риторику, Церковь постоянно держалась близко к государству. Дедушка 1-го из создателей статьи, сначала 1980-х годов влиятельный военный, гордился приобретенным приглашением на пасхальную службу в Елоховский собор в столице России, тогда основной собор государства, — это был признак престижного статуса.
КГБ пристально смотрел за Церковью, но разговор велся уже не попросту о слежке, а о взаимодействии. Отчасти причина заключалась в том, что КГБ и церковь делили параноидальную веру в то, что государство окружена бессчетными неприятелями и располагается под неизменной угрозой с Запада. Конкретно потому РПЦ постоянно с подозрением относилась к церковной экспансии (отсчитывая её с XIII века, времени одобренного Отцом крестового похода на восток, который в православной храма считают широкоформатным идейным вторжением).
Демократические изменения девяностых годов затронули почти все университеты российской общественности, кроме 2-ух — КГБ, который только расчленили на несколько частей, и Храма. Все просьбы демократических либеральных священнослужителей к реформе Российской Православной Храма окончились ничем.
В Владимире Путине Церковь нашла собственного приверженца и заступника. Уже в 2002 году ФСБ отправила 5 церковных священнослужителей из Российской Федерации под предлогом обвинений в шпионской деятельности. Так ФСБ посодействовала защитить православную сферу воздействия от западного прозелитизма. В ответ Церковь по всей форме благословила ФСБ: в декабре такого же 2002 года на Лубянке, во дворе комплекса спостроек ФСБ, снова открылся Софийский собор Премудрости Божией. Патриарх Алексий II благословил открытие собора на мероприятии, на которой находился действовавший тогда глава ФСБ Николай Патрушев.
Владимир Путин никогда не играл в благотворительная деятельность — он ждал, что Церковь будет содействовать стабильности его режима — в государстве и за границей. Владимир Путин с самого начала желал поставить под собственный контроль русскую диаспору в западных странах, и подчинение Российской Храма Заграницей сделал своим личным проектом. Сформированная в 1920-х годах остатками Белой армии в изгнании, она стала известна как Белая Церковь (тогда как Церковь в Советском союзе стала называться Красной Церковью). С 1951 года главный офис Белой Храма располагается в Нью-Йорке, на углу Парк-авеню и 93-й улицы. В 2007 году Церковь эмиграции вошла в состав Столичного Патриархата: задачка была выполнена.
С того времени Русская Церковь Заграницей поддерживает международную политику Кремля и воспринимает активное участие в агитационных кампаниях города Москва. К примеру, «Бессмертный полк», которая спонсируется Кремлем инициатива, пришла в США при помощи храма Св. Николая, центрального офиса Русская Православной Храма в Нью-Йорке.
***
Когда началась война, Церковь увидела в ней возможность сделать в государстве настоящий фундаменталистский режим.
Священнослужители получили настоящий допуск к армии в 2010 году, когда был введен институт военных священнослужителей либо капелланов. Война вывела пребывание Храма на новый уровень: призрак поражения смутил армию, и соцсети наводнили иконы, молитвы о победе и просьбы молиться за боец на полях сражений.
Даже самые проф отделения, подобные как силы спецназначения, не избежали увлечения религиозным мистицизмом, отражающ?? растущую необходимость военных в духовном руководстве в непонятной войне.
Церковь всецело поддержала это, и с её благословения российские отряды стали носить имена российских святых — сначала воинов, таковых как князь Александр Невский, канонизированный за победы над крестоносцами.
Церковь также выдвинула из собственных рядов ярчайших священников, которые проповедуют всеобщую войну, таковых как Андрей Ткачев, священнослужитель украинского происхождения и телевизионный ведущий, который уехал из Украины в 2014 году, чтоб стать среди наиболее агрессивных провоенных голосов в Храма. С началом вторжения его видео на Ютуб стали очень популярны в армейской среде, в том числе отделения спецназначения.
За границами Рф, Русская Церковь Заграницей (РПЦЗ) верно следовала полосы города Москва. Никакой приметной трещинкы в системе не возникла: заграничная церковь в подавляющем большинстве остается приклнной Москве.
Архиепископ Монреальский и Канадский Гавриил (Чемодаков) открыто оправдал вторжение. «Российская Федерация была обязана сделать шаги, чтоб оградить от опасности себя от неонацистов, обстреливавш?? гражданское население в Донецке уже в протяжении восемь лет, и делают это до настоящего времени», — сказал он в летом 2022 года.
В столице Великобритании епископ Ириней, глава Епархии Англии и Западной Европы и самый авторитетный епископ Заграничной Храма, предал гласности послание «О гонениях на христиан в Украине», подразумевая деятельность властных структур Украины, но не вооруженных сил России.
Эти два влиятельных священнослужителя не какие-то комиссары, которые были присланы из города Москва, они родились и повысились на Западе.
Заграничная Церковь не попросту следует распоряжениям из города Москва. Данная позиция отражает настроение паствы: если в 2022 году приходы на Украине вышли из состава Столичного патриархата, то в остальных государствах соборы и прихожане пожелали остаться в составе Российской Православной Храма. «Когда началась война, некоторые священнослужители в Российской Федерации заняли антимилитаристическую позицию и подверглись наказаниям как со стороны Храма, так и со стороны страны. Однако большая часть священнослужителей, также за границей, подавляли хоть какое обсуждение войны из-за ужаса утратить свою паству, которая в общем поддерживала войну», — поведали нам в церковной общине Нью-Йорка. Предпосылки идейные: почти все потомки первой и 2-ой волн российской эмиграции до настоящего времени скучают о славном имперском прошедшем. Данная часть российской диаспоры естественным образом склонна к мышлению 19 века, разделяющее и Владимир Путин. «Для них Украина никогда не была истинной государством», — также сказал наш собеседник.
***
С самого начала вторжения Церковь всецело поддержала вооруженные столкновения вооруженных сил России на Украине. По-видимому, что возвратился старый имперский девиз «За Царя и Отечество», какая бы империалистическая война под ним не продавалась — Церковь её все равно поддержит.
Однако сейчас идет речь не о царях, а о Владимире Путине — и Русская Церковь связала свое будущее с выживанием путинского режима. Это может смотреться как отчаянный шаг, насаждённый Владимиром Путиным и его спецподразделениями — возможности Владимира Путина выжить в войне, не говоря уже про то, чтоб выиграть её, смотрятся не очень большими.
В реальности Церковь и её паства поддерживают войну, и игра Российской Храма далековато не безвыходна.
Снутри государства церковь оказалась больше нужной, так как она обеспечивает дело, за которое стоит скончаться, и у нее это выходит намного лучше, чем у штатных кремлевских любителой пропаганды.
На межгосударственном уровне Русская Церковь в последние несколько лет оказалась на подъеме — после десятков лет застоя и упадка. Строятся новые храма, сначала в США; в приходы приходят новые люди, завлеченные агитацией «обычных ценностей».
Если Вас заинтересовала новость:
- Ниже на странице вы можете видеть взаимосвязанные статьи (при их наличии).
- Обратите внимание на ссылки, имеющиеся в статье, за ними содержится дополнительная информация.
- Воспользуйтесь поиском на сайте для получения дополнительных материалов по интересующей вас теме.
